И что? Хотели обвенчаться - их дело, дело священника - обвенчать. Если смотреть с точки зрения религии, то тело - это всего лишь оболочка, скорлупа, "напыление" души. Если одна душа тянется к другой, что уж тут поделать?

Она поставила условие - вылечу только когда возьмёшь меня в жёны. Какая тут может быть иная трактовка?
Женщина не хочет помочь больному, хотя имеет возможность. Пытается извлечь для себя выгоду и извлекает её.
Он же нарушает своё слово.
Конечно, можно всему дать своё объяснение, мол, и дело не в струпьях, а в том, что она хотела излечить его душу, и что он был во грехе, а она его излечила и т.д. Но! Легенда содержит в себе весьма неоднозначные моменты, содержит негатив обязательный к пояснению, и пояснение это способны воспринять лишь верующие люди. Это система, которая замыкается в себе. Если есть желание, чтобы этих людей почитали, то нужно простое объяснение или простая легенда. Просто у нас и так уже полно "святых", которые не особо-то и святые. Та же Ольга. Сколько она людей невинных поубивала? Но святая. И тут, шантаж, обман, но святые. Какое-то уже лицемерие по привычке(

Читателей.... 

рю Солей, конечно прекрасная идея.  Мужчины, потирая перья и клавиатуры, прикидывают стихи о поединках и крови. Главное,  чтобы ведущий с темой не подвёл

Выше всё сказано. Найдите того Академика, что я выше упоминал и послушайте его ответ в его лекции на этот вопрос и на другие кстати тоже.

Ну, как бы... если сравнивать их заботу о детях, инвалидах, стариках, сиротах, то не в лучшую для нас сторону получится результат( Какой смысл праздновать правильные дни победы, но забывать о ветеранах на следующий же день, праздновать день семьи и иметь столько бытовухи, день матери и иметь столько матерей-одиночек и т.д. Кое чему у них стоит поучиться, и в менталитете в том числе.

Нет конечно. Есть официальная статистика государств, есть видео, где инвалиды испытывают свои города на удобство, есть масса прямых и косвенных источников информации, и есть логика, которая на основе этих источников способна дать общую картину происходящего.

Давай лучше пироженку сьедим. Или портрет бобра вышьем гладью по шелку.
)))))
Я за дуэль, это будет волшебно. И конечно же пусть мужчины дуэлятся, так романтичнее.   

Чушь, что священник мог скрепить "официально" такие узы.
Его там, по тогдашним меркам и так было за что казнить и в чем преступить закон.
Однополый брак - это уже что-то, притянутое за уши.

Поговорка не к месту   

Я пас. Я не пишу стихов.  Да и вобще слово дуэль мне претит. Может это последствия после дуэльного проекта там в прошлом.

Ну, тут такое.

Стих 1 - это не Нау, конечно, это ИАБ. Довольно отчётливый... не на уровне даже эпигонства. а на уровне эпигонства эпигонов.

Стих 2 - опилки безвкусные, не в размер. Влетело - вылетело.

Стих 3 - весёлая трешня. Не могу перестать думать про этих утят) Всё-таки нра.

Стих 4 добивается парадоксального эффекта, который я попытался воспроизвести выше. Он существует в собственном этико-эстетическом континууме.
Конечно, это помимо авторской воле. а не благодаря ей. Эммм... Водопад выточил статую из прибрежного валуна.
Увы, нетерпимость и узость темы сильно портят заход.

Стих 5 - опилки безвкусные. Твистер - это же вроде еда такая в KFC?
Но оно хотя бы ладное.

Стих 6 - это "от" в предпоследней строке - как арфочка на пелевинских туфлях.

Оценки - ведущему в личку.

4.
Едва не разорвался на 1000 медведей, пытаясь выбрать, что бы процитировать. Квинтэссенция, как представляется, содержится вот здесь:

Нет!  Наши дорожки
Разошлись как у козы рожки
И это ответ 14-февралюлю
Наше число-это 8 ИЮЛЯ!

Что тут можно сказать….

ХМ…. вот если бы вырулить на 31 мартобря, тогда была бы настоящая круть))

6.

Над формой надо работать – три/трижды; меня/меня – это не рифмы.  Но форма не такая уж сложная вещь. К тому же,  форма в последнюю очередь делает стихи стихами, как мне кажется.   
А вот искренность подкупает.  И финал емкий, в 10ку. Есть потенциал.

SenSemilia, а я нет. Крутой?